- kärsimys ja sen kärsiminen
-

anastasia_l
- July 17th, 2008
Eräs pitkän aikavälin filosofisista pohdinnoistani on kärsimyksen olemus. Lukion filosofian tunnille tein jonkun esityksen tai muun Simone Weilistä, jonka ajatuksen kärsimyksen tuottamasta tyhjyydestä ja kärsimyksen kärsimisestä aina välillä melkein ymmärrän. Tässä työssä ja ajoittaisesti yliempatiasta kärsivänä henkilönä tulee kohdattua kärsimystä ja sen esiasteita suhteellisen paljon. Eräs henkilö kertoi nähneensä ohjelman, jossa itsemurhaa yrittänyt ihminen totesi, ettei kai kukaan itsemurhaa yrittänyt halua kuolla vaan toivoo vain kärsimyksen loppuvan. Tuo ajatus lohdutti tätä kertojaa, ja olen itsekin siihen palannut useasti. Eläinten suojelun ja -oikeuksien kohdalla puhutaan paljon kärsimyksestä, sen tuottamisesta ja "tarpeettomasta" kärsimyksestä.
Kärsimystä voi tuottaa ja kokea monin tavoin - toimimalla oikeaksi katsomallaan tavalla, vaikka tietää ettei ympäristö pidä sitä hyvänä; pitäytymällä ihmissuhteissa, joissa uusinnetaan kärsimystä; toimimalla itselleen vahingollisella tavalla osaamatta tai haluamatta muuttaa sitä; olemalla tavalla tai toisella toista heikompi tai kykenemätön puolustautumaan; olemalla ahne ja kohtuuton...
Toisaalta kärsimys on yhdenlainen tunne, jonka kokemisen voisi ajatella kuuluvan elämään samalla tavoin kuin muutkin tunteet. Kokemalla vihaa, suuttumusta, kipua, kärsimystä olemme yhtä lailla eläviä kuin kokiessamme iloa, riemua, tyydytystä. "Tarpeettoman" määrittely tuntuu vaikealta tai tekopyhältä. Mutta miksi kärsimys vaikuttaa kasautuvan toisille? Onko elämä, joka tuntuu vain kärsimykseltä, muutettavissa? Osaammeko suhtautua kärsimykseen, omaamme tai toisten?
Luulen, että Weil tarkoitti, ettei ole kohtuullista saattaa toisia kärsimään oman kärsimyksensä vuoksi. Mutta jos kanssaihminen pystyy samaistumaan kärsivän tunteisiin, kenen aiheuttamaa se on? Ja onko se väärin?